2026 禪修活動

內觀 (vipassanā；毘婆舍那) 主要透過四念處：身、受、心、法的直接觀照，了悟無常、苦、空及無我的法則，從而直趨涅槃，亦即人們所說的「解脫」法門。

四無量心 (Appamaññā；慈、悲、喜、捨)，亦名四梵住 (Brahmavihāra；神住)，為佛教最早與最根本的禪修方法之一。根據《清淨道論》的說法，佛陀所教導的禪修方法中有三個必修法門，四無量心便為其中之一，因為它可以消除惡意，平息焦慮，並促進團體的和諧。這個方法不僅能增長修行者的定 (samādhi；三摩地)，也能幫助解決人際關係問題，使得它成為最適合在家人士修習的禪修方法；此外，它所培養的禪修技巧以及經驗能再進一步作為修行內觀的基礎。

習禪會特別強調四無量心禪法，因為其不但是所有修行者的基礎法門，也是在修行道路上最關鍵的禪修方法，並為學習其他禪修法門前的先決條件。

安般念 (ānāpānasati)，又稱阿那波那念，即出入息觀，是佛陀教導的止觀並用的修行方法之一，亦是佛教禪修中最流行和廣泛傳授的方法之一。

修行者通過關注呼吸可以培養正念 (sati) 和三摩地 (samādhi)，進而開啟觀照 (vipassanā；毘婆舍那) 的智慧。正如佛陀在《中部·安般念經》中所說：「諸比丘！修習與多作此安般念三摩地時，實為寂靜、殊勝、純粹與樂住，能使已生的惡不善法即刻消滅及寂止。比丘們！猶如在夏季的最後一個月揚起的塵垢，大驟雨使它即刻消滅及寂止。」