05/25 星期六 

↳ 06/01 星期六

習禪必修班：四無量心定 禪八

參加資格：新舊學員皆可 (美國醍醐寺)

四無量心（慈、悲、喜、捨），亦名四梵住，為佛教最早與最根本的禪修方法之一。根據《清淨道論》的說法，佛陀所教導的禪修方法中有三個必修法門，四無量心便為其中之一，因為它可以消除惡意，平息焦慮，並促進團體的和諧。這個方法不僅能增長修行者的定 (samadhi)，也能幫助解決人際關係問題，使得它成為最適合在家人士修習的禪修方法；此外，它所培養的禪修技巧以及經驗能在進一步作為修行內觀 (vipassanā) 的基礎。

習禪會特別強調四無量心禪法，因為其不但是所有修行者的基礎法門，也是在修行道路上最關鍵的禪修方法，並為學習其他禪修法門前的先決條件。

06/19 星期三 

↳ 06/28 星期五

習禪必修班：內觀 禪十

參加資格：新舊學員皆可 (美國法雲禪寺)

內觀為毗婆舍那禪法，主要透過四念處：身、受、心、法的直接觀照，了悟無常、苦、空及無我的法則，從而直趨涅槃，亦即人們所說的"解脫"法門。

08/10 星期六 

↳ 08/15 星期四

習禪必修班：四無量心定 禪五

參加資格：新舊學員皆可 (台灣古坑聖默禪院)

四無量心（慈、悲、喜、捨），亦名四梵住，為佛教最早與最根本的禪修方法之一。根據《清淨道論》的說法，佛陀所教導的禪修方法中有三個必修法門，四無量心便為其中之一，因為它可以消除惡意，平息焦慮，並促進團體的和諧。這個方法不僅能增長修行者的定 (samadhi)，也能幫助解決人際關係問題，使得它成為最適合在家人士修習的禪修方法；此外，它所培養的禪修技巧以及經驗能在進一步作為修行內觀 (vipassanā) 的基礎。

習禪會特別強調四無量心禪法，因為其不但是所有修行者的基礎法門，也是在修行道路上最關鍵的禪修方法，並為學習其他禪修法門前的先決條件。

03/25 星期一 

↳ 04/01 星期一

習禪必修班：四無量心定 禪七

參加資格：新舊學員皆可 (馬來西亞神山禪修中心)

四無量心（慈、悲、喜、捨），亦名四梵住，為佛教最早與最根本的禪修方法之一。根據《清淨道論》的說法，佛陀所教導的禪修方法中有三個必修法門，四無量心便為其中之一，因為它可以消除惡意，平息焦慮，並促進團體的和諧。這個方法不僅能增長修行者的定 (samadhi)，也能幫助解決人際關係問題，使得它成為最適合在家人士修習的禪修方法；此外，它所培養的禪修技巧以及經驗能在進一步作為修行內觀 (vipassanā) 的基礎。

習禪會特別強調四無量心禪法，因為其不但是所有修行者的基礎法門，也是在修行道路上最關鍵的禪修方法，並為學習其他禪修法門前的先決條件。

03/16 星期六 

↳ 03/21 星期四

習禪必修班：四無量心定 禪五

參加資格：新舊學員皆可 (台灣古坑聖默禪院)

四無量心（慈、悲、喜、捨），亦名四梵住，為佛教最早與最根本的禪修方法之一。根據《清淨道論》的說法，佛陀所教導的禪修方法中有三個必修法門，四無量心便為其中之一，因為它可以消除惡意，平息焦慮，並促進團體的和諧。這個方法不僅能增長修行者的定 (samadhi)，也能幫助解決人際關係問題，使得它成為最適合在家人士修習的禪修方法；此外，它所培養的禪修技巧以及經驗能在進一步作為修行內觀 (vipassanā) 的基礎。

習禪會特別強調四無量心禪法，因為其不但是所有修行者的基礎法門，也是在修行道路上最關鍵的禪修方法，並為學習其他禪修法門前的先決條件。

02/17 星期六 

↳ 02/24 星期六

習禪必修班：安般念 禪八

參加資格：新舊學員皆可 (美國醍醐寺)

安般念，或原意為出入息觀，是佛教禪修中最流行和最廣泛傳授的方法之一。修行者會通過關注呼吸而體驗「寂靜、勝妙、純粹」《經分別 321》，而達到禪定，若勤修習，其為道果的根本。

07/17 星期一 

↳ 07/23 星期日

習禪必修班：四無量心定 禪五

參加資格：新舊學員皆可 (台灣覺風佛教藝術學院)

四無量心（慈、悲、喜、捨），亦名四梵住，為佛教最早與最根本的禪修方法之一。根據《清淨道論》的說法，佛陀所教導的禪修方法中有三個必修法門，四無量心便為其中之一，因為它可以消除惡意，平息焦慮，並促進團體的和諧。這個方法不僅能增長修行者的定 (samadhi)，也能幫助解決人際關係問題，使得它成為最適合在家人士修習的禪修方法；此外，它所培養的禪修技巧以及經驗能在進一步作為修行內觀 (vipassanā) 的基礎。

習禪會特別強調四無量心禪法，因為其不但是所有修行者的基礎法門，也是在修行道路上最關鍵的禪修方法，並為學習其他禪修法門前的先決條件。

07/07 星期五 

↳ 07/12 星期三 

習禪必修班：四無量心定 禪五

參加資格：新舊學員皆可 (台灣聖默然禪修中心)

四無量心（慈、悲、喜、捨），亦名四梵住，為佛教最早與最根本的禪修方法之一。根據《清淨道論》的說法，佛陀所教導的禪修方法中有三個必修法門，四無量心便為其中之一，因為它可以消除惡意，平息焦慮，並促進團體的和諧。這個方法不僅能增長修行者的定 (samadhi)，也能幫助解決人際關係問題，使得它成為最適合在家人士修習的禪修方法；此外，它所培養的禪修技巧以及經驗能在進一步作為修行內觀 (vipassanā) 的基礎。

習禪會特別強調四無量心禪法，因為其不但是所有修行者的基礎法門，也是在修行道路上最關鍵的禪修方法，並為學習其他禪修法門前的先決條件。

02/27 星期一 

↳ 03/04 星期六

習禪必修班：四無量心定 禪五

參加資格：新舊學員皆可 (馬來西亞神山禪修中心)

四無量心（慈、悲、喜、捨），亦名四梵住，為佛教最早與最根本的禪修方法之一。根據《清淨道論》的說法，佛陀所教導的禪修方法中有三個必修法門，四無量心便為其中之一，因為它可以消除惡意，平息焦慮，並促進團體的和諧。這個方法不僅能增長修行者的定 (samadhi)，也能幫助解決人際關係問題，使得它成為最適合在家人士修習的禪修方法；此外，它所培養的禪修技巧以及經驗能在進一步作為修行內觀 (vipassanā) 的基礎。

習禪會特別強調四無量心禪法，因為其不但是所有修行者的基礎法門，也是在修行道路上最關鍵的禪修方法，並為學習其他禪修法門前的先決條件。

02/11 星期六

02/12 星期日

著碗聚生花: 茶道、花道與禪修

一飲滌昏寐: 茶道與禪修的美學

02/03 星期五 

↳ 02/08 星期三 

習禪必修班：四無量心定 禪五

參加資格：新舊學員皆可 (台灣聖默然禪修中心)

四無量心（慈、悲、喜、捨），亦名四梵住，為佛教最早與最根本的禪修方法之一。根據《清淨道論》的說法，佛陀所教導的禪修方法中有三個必修法門，四無量心便為其中之一，因為它可以消除惡意，平息焦慮，並促進團體的和諧。這個方法不僅能增長修行者的定 (samadhi)，也能幫助解決人際關係問題，使得它成為最適合在家人士修習的禪修方法；此外，它所培養的禪修技巧以及經驗能在進一步作為修行內觀 (vipassanā) 的基礎。

習禪會特別強調四無量心禪法，因為其不但是所有修行者的基礎法門，也是在修行道路上最關鍵的禪修方法，並為學習其他禪修法門前的先決條件。